- autor, Yolande Knell
- estoque, Correspondente da BBC no Oriente Médio
- Relatório de Jerusalém
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O Supremo Tribunal de Israel decidiu por unanimidade, num caso histórico, que os seminaristas judeus ultraortodoxos devem ser convocados para o serviço militar.
Há muito que existem isenções para que jovens matriculados em estudos religiosos a tempo inteiro sejam forçados, mas a disposição legal que permite a continuação da prática caducou.
A medida provavelmente enviará ondas de choque através da coligação governante de Israel, que inclui partidos ultraortodoxos ou Haredi.
A isenção do recrutamento para homens ultraortodoxos tornou-se uma questão social mais premente devido à pressão exercida sobre as forças armadas pelos combates em curso contra o Hamas na Faixa de Gaza.
“No meio de uma guerra amarga, o fardo da desigualdade é mais severo do que nunca e exige uma solução”, afirmaram os principais juízes.
O exército israelense é frequentemente descrito como um “exército popular”, com a maioria dos israelenses, exceto os árabes israelenses, que são obrigados por lei a servir nele.
Uma decisão do tribunal superior do país, referindo-se à recente onda de soldados mortos enquanto lutavam pelo seu país, disse: “A coisa mais preciosa de todas – a discriminação contra a vida é a pior”.
Um dos principais peticionários no tribunal, um grupo sem fins lucrativos, o Movimento para um Governo de Qualidade em Israel, saudou a decisão, descrevendo-a como “uma vitória histórica” e apelou a uma acção imediata para recrutar seminários judaicos, ou yeshiva. Alunos.
Dados vistos pelo tribunal sugeriram que cerca de 63 mil homens ultraortodoxos estavam isentos do estudo da Torá em tempo integral. A decisão significa que agora eles provavelmente enfrentarão o recrutamento.
O tribunal também decidiu congelar o financiamento público para yeshivas que evitam a matrícula de estudantes.
Um advogado que representa a associação yeshiva perante o tribunal, Shmuel Horowitz, disse à BBC que “não ficou surpreso com a decisão, mas desapontado”, acrescentando: “Os tribunais não são o fórum apropriado para resolver este tipo de questões sociais”.
Questionado sobre uma possível resposta da comunidade ultraortodoxa, ele observou: “Eles se apegam aos seus professores religiosos e não se importam muito com o tribunal”.
Ele sugeriu que ainda há tempo para o parlamento israelense encontrar uma solução para expirar a decisão do tribunal antes que ela entre em recesso no final de julho.
O governo de coligação do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu depende, para a sua sobrevivência, de dois partidos ultra-ortodoxos que encaram as isenções obrigatórias como uma prioridade política máxima – o Shas e o Judaísmo da Torá Unida.
Eles acreditam que manter seus bloqueios no estudo da Torá é uma forma de proteger o povo de Israel e manter seus costumes conservadores.
O líder do Shas, Aryeh Deri, emitiu uma declaração negativa em resposta ao veredicto.
“Não há poder no mundo que impeça o povo de Israel de estudar a Torá, e qualquer um que tenha tentado isso no passado falhou miseravelmente”, disse ele.
O ministro da Habitação, Yitzhak Goldknapp, chefe do Judaísmo da Torá Unida, também prometeu que “a Torá sagrada prevalecerá”.
Quando as isenções terminarem, os partidos ultraortodoxos poderão abandonar a coligação, derrubando o governo e conduzindo a novas eleições, numa altura em que a popularidade do partido Likud, de Netanyahu, despencou.
O primeiro-ministro promoveu um projeto de lei apresentado pelo governo anterior em 2022 que procurava um compromisso, apelando a uma inclusão ultraortodoxa limitada.
Num comunicado, o Likud disse que a lei “aumenta significativamente as taxas de recrutamento de civis ultraortodoxos, estabelece sanções financeiras institucionais por não cumprimento das metas e reconhece a importância do estudo da Torá”.
Contudo, os críticos argumentam que a lei foi elaborada antes da guerra e é agora inadequada para lidar com a escassez de mão-de-obra militar.
Além de manter o número de tropas em Gaza, o exército está a preparar-se para uma potencial guerra com o poderoso grupo armado libanês Hezbollah. Já mobilizou forças para o norte de Israel, onde ocorrem bombardeamentos diários na fronteira libanesa.
Ao longo dos anos, houve uma série de contestações legais à renúncia ultraortodoxa, e decisões judiciais anteriores consideraram o sistema injusto. No entanto, o Supremo Tribunal absteve-se de tomar a decisão final sobre a admissão de estudantes da yeshiva e remeteu repetidamente a questão ao parlamento para legislação. Provou-se impossível.
A história das isenções para os ultraortodoxos remonta a 1949 – um ano após a criação do Estado de Israel.
Na época, havia cerca de 400 estudantes de yeshiva em Israel. Como a comunidade ultraortodoxa e as suas yeshivas foram massacradas na Segunda Guerra Mundial, os pais fundadores do país permitiram-lhes evitar o serviço militar.
No Israel moderno, a demografia mudou dramaticamente. A comunidade ultraortodoxa tem uma elevada taxa de natalidade, que representa agora 12% da população israelita.
De acordo com o Comité de Controlo do Estado do Parlamento Israelita, 10% dos ultraortodoxos alistam-se todos os anos quando completam 18 anos.
Já existem unidades militares especiais que permitem que homens ultraortodoxos sirvam como combatentes, criando condições que conduzam às suas crenças religiosas e à estrita observância da Halakha, ou lei religiosa judaica.
